VINO ABUNDANTE Y PERFECTO PARA SIEMPRE_______________________________________

VINO ABUNDANTE Y PERFECTO PARA SIEMPRE

"En cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros". "Dos o tres cántaros " equivalen a 120Lt. En cada tinaja cabían 120 litros. Eran 6 tinajas de 120 litros cada una, en total las seis tinajas sumaban 720 litros de agua.

"Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba". En el rito de la purificación, las tinajas no se llenaban hasta arriba. Las personas se metían de cuerpo entero en la tinaja, lo que suponía un desplazamiento de agua, por eso no se llenaban hasta arriba. Aquí, llenas hasta arriba está suponiendo una purificación diferente, va a pasar algo diferente.

"Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron". Jesús busca a alguien que pruebe y compruebe lo que está pasando. Busca un testimonio, un testigo que verifique lo que está pasando, alguien que atestigüe que El es el Cordero de Dios que vierte Su Sangre en abundancia. Eso significa la cantidad y perfección del vino en esta Boda.

"Cuando el Maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo". El maestresala en la vida pública de Jesús es San Juan Bautista, es él quien da el primer testimonio acerca de Jesús: "El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". Al anunciarlo como Cordero de Dios, está anunciando que se cumplen las profecías de Isaías 53; que hay una nueva Pascua, con nuevo Cordero, que hay Nueva Alianza con nuevo Cordero y nueva Sangre. Aquí, en el relato de San Juan, el maestresala que "cata" a Jesús, es Juan El Bautista.

"Llamó al esposo": Llamó a Jesús. "Y le dijo: todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tu has reservado el buen vino hasta ahora". San Juan está diciendo que la Antigua Alianza, la de las leyes, la de Moisés, era inferior. Y lo era porque era temporal, se estaba terminando, y local, porque era sólo para los hebreos. Sin embargo la Alianza Nueva era mejor, era Perfecta, era Eterna. Y como el número 7 significa perfección, los 720 litros de vino, significan Vino Perfecto, Vino para siempre y para todos, que no se terminaría jamás. Las 6 tinajas de agua de la Antigua Alianza, se transforman en 720 litros de vino en la Nueva Alianza: La imperfección de la ley de la Antigua Alianza, representada por el número 6, se transformó en perfección (número 7) en la Nueva Alianza, cuando el agua de las antiguas purificaciones judías se reemplaza por el vino mejor y abundante de la Nueva Alianza. En las bodas judías invitaban 40 personas. Estas ya están "bebidas" como le dice el Maestresala al novio. Al multiplicar 720 litros de vino significa que cada invitado tomaría 18 litros de vino, después de estar embriagado: Esta hipérbole o exageración es la que nos indica que detrás del texto literal, hay otra lectura escondida, su verdadero mensaje, la lectura pneumática.

"Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él". Esta palabra "principio", con la que empieza San Juan su Evangelio es la misma con la que comienza LA BIBLIA en el Génesis: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Gen. 1,1). Este "principio" significa que ha empezado un nuevo estado de cosas, un mundo nuevo, la Resurrección, y con esta señal de cambiar el agua por el Vino Perfecto, demostró Jesús que El era el Hijo de Dios, el Cristo esperado de todos los tiempos.

Entonces, ¿ hubo milagro en Caná?, ¿ hubo boda? Por supuesto que sí, ambas cosas. San Juan usó un "cuadro histórico", un episodio real, para cargarlo de significados y anunciar por medio de ellos la Verdad que se estaba llevando a cabo: EL HIJO DE DIOS ESTA AQUÍ PARA HACER ALIANZA NUEVA Y ETERNA CON LA HUMANIDAD.

Esta es la lectura pneumática, la única y verdadera interpretación del capítulo dos del Evangelio de San Juan, mal llamada las "Bodas de Caná", porque lleva a una interpretación errónea y simplista de un acontecimiento tan trascendente como es la instauración definitiva de la promesa hecha al patriarca Abraham dos mil años antes.

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