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"Se hicieron unas bodas": Boda significa alianza, pacto,
convenio. Esta Nueva Alianza en la "plenitud de los tiempos" es
anunciada por Jeremías, Oseas y Ezequiel (Jer. 31,31; 32,38-41; Os. 2,18-25;
Ez. 34,25). Se realizó, entonces, una Nueva Alianza, un Nuevo Pacto. Ya
existían dos alianzas: una hecha con Abraham, Eterna y Universal, y otra con
Moisés, temporal y local (ver mi segunda carta). Esta alianza con Moisés, al
ser temporal, significa que duraría sólo un tiempo, y al ser local, que sería
sólo para el pueblo el hebreo. Al anunciar San Juan esta Boda, esta Alianza,
también anuncia que se termina la Alianza Antigua, la anterior, la de Moisés, la
temporal y local, que terminó su tiempo, para cumplir la Eterna (para siempre) y
Universal (para todos) prometida a Abraham, y que se está llevando a cabo en
ese momento en que Jesús vive y habla.
"En Caná de Galilea": Caná queda al norte de Israel, donde, como
expliqué, se asentó la idolatría a la muerte de Salomón. Las profecías de
Isaías decían que el Mesías llegaría al norte (releer lo explicado
anteriormente sobre la división del Reino de Israel), y así está ocurriendo.
San Juan está diciendo que se está cumpliendo la profecía de Isaías 8,23 -
9,1-7 ó según la versión, Is. 9, 1-7, en la que el profeta dice que la Luz, que la Alianza, que la Boda se realizaría en el
Norte de Israel. Y esto es lo que está sucediendo ahora en Caná, en el Norte:
Jesús está allí celebrando esta Boda, esta Nueva Alianza como lo había
prometido a Abraham.
Hagamos
una relectura hasta aquí: "En la plenitud de
los tiempos se realizó una manifestación de Dios, una Resurrección, en todo
el universo. Esa acción fue la instauración definitiva de la Alianza Eterna y
Universal, celebrada con Abraham dos mil años antes, y anunciada por los
profetas. Se realizó en el Norte, tal como lo había anunciado el profeta
Isaías, para recuperar a sus hijos del norte que habían sido contaminados con
la idolatría". Esta es la "lectura
pneumática", es decir la interpretación del Espíritu Santo de estas
palabras: "Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de
Galilea".
"Y estaba allí la madre de Jesús": El verbo estar no es el más
acertado, porque "istami" en el original griego tiene significado
de pertenencia. Podríamos releerlo así: "Y pertenecía a allí, o era
de allí, la madre de Jesús". Está San Juan diciendo que María
"era" de la boda, pertenecía a la Boda, a la Alianza, está diciendo que María era una de las
participantes de la Boda.
No dice que fuera invitada, como sí lo era Jesús. Ella
"era" de allí, "pertenecía" a allí. ¿Cómo es eso? En la Boda se necesita una mujer
para que haya matrimonio. En la
Alianza se necesita un pueblo, se necesita la humanidad
para que haya Alianza. María "es" de la humanidad, "es"
del pueblo. María pertenece a la humanidad, pertenece a nosotros. Ella es
nuestra representante en esta Alianza Nueva y Eterna, porque María, Myriam,
también significa Mujer, y mujer en la Sagrada Escritura
es el símbolo de pueblo, porque el pueblo se reproduce, y la mujer también.
"Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus
discípulos": Jesús es un invitado, no pertenece, no
es de allí, viene de otro lado, viene del Padre. Jesús viene como
representante del Padre a celebrar la Alianza Nueva y
Eterna con la humanidad. Jesús es el novio de la boda. Así lo anuncia el
profeta:
"Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus
hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Dios
tuyo" (Is. 62,5). En este canto de amor, Isaías, que ya había
anunciado que una Virgen daría a luz (Is, 7,14), ahora anuncia que esa
virgen se desposaría con el joven, con lo nuevo; que la humanidad, que aún no
estaba fecundada por Dios, se desposaría con El, por medio de una Alianza
Nueva, Joven, Eterna. "Convertíos, hijos rebeldes, dice YHVH porque
yo soy vuestro esposo..." (Is. 62,5). "Jesús
les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el
esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y
entonces ayunarán". (Mt.9,15; Mr. 2,19; Lc. 5,34). El
mismo Jesús dice que El es el esposo. "Entonces el reino de los
cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a
recibir al esposo" (Mt. 25, 1). "El que tiene la esposa, es
el esposo; mas el amigo del esposo, que está a su lado y le oye, se goza
grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo está cumplido"
(Jn. 3,29).
Además
aquí hay otra señal muy grande: a las bodas hebreas el novio llega en
compañía de sus amigos, por eso se sabe quien es el novio. A ESTA BODA EN
CANÁ DE GALILEA ESTÁ LLEGANDO JESÚS CON SUS AMIGOS, SEÑAL DE QUE EL ES EL
NOVIO. JESÚS ES EL REPRESENTANTE DEL PADRE, PARA POR MEDIO DE EL, CELEBRAR
CON MARÍA, QUE ES LA
REPRESENTANTE DE LA HUMANIDAD, LA ALIANZA NUEVA Y
ETERNA.
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