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RICO Y POBRE EN |
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olvidemos, para el estudio que vamos a hacer, que Jesús está hablando y
discutiendo con los fariseos y escribas, con los dirigentes espirituales. Es
a ellos a quienes habla. Lc
16, 19 a: "Había un hombre rico": Rico es un símbolo, es una
imagen verbal; rico no es solamente poseedor de muchas riquezas. Rico es el
que no necesita a Dios (Lc. 1,53; 6,24; 18,23,25). Rico es el que se basta y
se salva a sí mismo, el que no necesita a Jesús, porque cumple las 613 leyes
del Levítico. Es el que se siente bueno; el que no se ha puesto frente a su
iniquidad y sus bajos sentimientos interiores. Rico es el soberbio, aquel que
no tiene a Dios en cuenta en los acontecimientos cotidianos de su vida (Mt.
28,20b). Lc
16, 19b: "que vestía de púrpura y lino fino". Investiguemos
quiénes eran los que se vestían de púrpura y lino fino en la época de Jesús.
Vayamos a Exodo 39,1 donde describen las vestiduras del Sumo Sacerdote:
"Hicieron para el servicio del Santuario, vestiduras de ceremonia de
púrpura violeta y escarlata, de carmesí y lino fino". En Ex. 39,27
describe las vestiduras de los sacerdotes: "Tejieron también las túnicas
de lino fino para Aarón y sus hijos; la tiara de lino fino, los adornos de
las mitras también de lino fino y también los calzones de lino fino torzal,
lo mismo que las fajas recamadas de lino fino torzal, de púrpura violeta y
escarlata y de carmesí, tal como YHVH había ordenado a Moisés". Aarón
fue el primer sacerdote: "Harás llegar delante de ti a Aarón tu hermano,
y a sus hijos consigo, de entre los hijos de Israel, para que sean mis
sacerdotes; a Aarón y a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar hijos de Aarón. Y harás
vestiduras sagradas a Aarón tu hermano, para honra y hermosura. Y tú hablarás
a todos los sabios de corazón, a quienes yo he llenado de espíritu de
sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón, para consagrarle para que
sea mi sacerdote. Las vestiduras que harán son éstas: el pectoral, el efod,
el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan, pues, las
vestiduras sagradas para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean
mis sacerdotes. Tomarán oro, púrpura violeta y escarlata y lino fino torcido,
y harán el efod de oro, violeta púrpura, carmesí y lino torcido, de obra
primorosa" Ex. 28, 1-6). Está claro ,entonces, que haciendo una
lectura de acuerdo a las intenciones del Espíritu Santo en Jesús, El está
hablando de los sacerdotes y a los sacerdotes de Su época, que eran
sacerdotes de Lc.
16, 19c: "...Y celebraba cada día espléndidos banquetes". El
libro del Levítico, que es donde están las leyes que ellos recibieron durante
su éxodo de Egipto hacia la "tierra que mana leche y miel", es muy
enfático en que se deben llevar ofrendas a los sacerdotes, para que al
sacrificarlas, recibieran perdón de sus infracciones a la ley. Estas ofrendas
consistían en corderos, cabritos, novillos, etc. El sacerdote ofrecía parte
de la víctima a YHVH y la otra parte era para él: "El resto de la
oblación será para Aarón y para sus hijos, como porción sacratísima del
manjar abrasado para YHVH" (Lev. 2,3.10; 7,28-34). YHVH compartía la
ofrenda que le hacía el infractor con el sacerdote, que servía de puente
entre El y Su hijo arrepentido. Estos sacrificios eran diarios y las
porciones que les quedaban a los sacerdotes eran casi siempre los perniles de
los animales, según Levítico 7,28-34, con lo que ellos celebraban después del
sacrificio "espléndidos banquetes", como les dice Jesús.
Entonces, en el versículo uno está diciendo que los sacerdotes no creían en
El, que no lo recibían, que lo que les interesaba era la parte que les tocaba
a ellos en cada sacrificio. Jesús está reconviniendo a los sacerdotes por su
incredulidad, avaricia y su soberbia, y lo hace con esta parábola. Lc.
16,20-21: "Un pobre de nombre Lázaro". Pobre es necesitado
de Dios, el que reconoce su miseria, su iniquidad, su necesidad de ser
salvado y ayudado por Dios. Lázaro significa "Dios
ha ayudado". No olvidemos que los nombres hebreos tienen
significados. Entonces "un pobre de nombre Lázaro" (cuyo
nombre significa "un necesitado de Dios a quien Dios ha ayudado"),
que "estaba echado a la puerta de aquél , cubierto de úlceras, y
deseaba hartarse de lo que caía de la mesa del rico; hasta los perros venían
a lamerle las úlceras". Estaba "echado", no estaba
de pie, estaba caído ante la puerta del sacerdote. La puerta del sacerdote
eran las leyes, como lo vimos antes. Este pobre estaba aplastado por la ley
de Moisés y sus condenas, sin poder salir de sus iniquidades, cubierto con
ellas en extremo, y sin la ayuda de nadie. Pero anhelaba lo que intuía que
tenía el sacerdote, quería un poco de lo de él, necesitaba a YHVH, al Mesías
anunciado, que era lo que Lázaro creía que el sacerdote tenía. Mendigaba un
poco de Verdad, que cayera de la mesa del sacerdote. Le mendigaba a Dios,
pero el sacerdote no podía dárselo porque tampoco lo tenía, y no lo tenía por
haberse negado a recibir al Mesías. |
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