"YO SOY EL PAN VIVO BAJADO DEL CIELO"_________________________________________________

"YO SOY EL PAN VIVO BAJADO DEL CIELO"

La predicación de este día en Genesaret (lo sabemos por Mr. 6, 53), fue clave en su ministerio. Allí encontró a sus primeros discípulos, y allí aconteció la llamada "pesca milagrosa". Pedro, Santiago y Juan, fueron "pescados" allí. En Genesaret se escuchó su mensaje y allí hizo grandes curaciones: Mt. 14, 34-36; Mr. 6, 53-56; Lc. 5, 1-11. Estamos en un lugar de personas con su corazón abierto a Jesús y a Su Padre. Estamos ante pobres de YHVH, ante ovejas sin Pastor, ávidas del mensaje de Amor de Su Padre, que lo conocían desde las predicaciones de los antiguos profetas de la Antigua Alianza. Y, por supuesto, que a más hambre, más pan, y, a más sed, más agua . Jn. 6, 51: "Yo soy el pan vivo bajado del cielo". Es en esta región donde realiza la llamada segunda multiplicación de los panes, y también la primera (Mt. 15, 32-39; Jn. 6, 1-15). Jn. 7, 37-38: "...Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí, como dice la escritura: De su seno correrán ríos de agua viva". Es, pues, Genesaret un lugar donde fue aceptado el Reino de Dios, la Nueva Alianza.

Este día, en el que se realiza la predicación que colocan en el domingo 22 ordinario, Jesús está teniendo un serio "encontrón" con los escribas (maestros de la ley de Moisés) y los fariseos (ver tercera carta), con quienes tuvo Jesús, durante toda su vida pública, serios conflictos que llegaron hasta el extremo de costarle la vida (Mt. 27, 62-64). Pero miremos el texto en la hoja dominical transcrita en Chile, la compararemos con el texto de LA BIBLIA Nácar Colunga. Veremos la primera parte de la lectura correspondiente a ese día .

Marcos 7, 1-8
Nácar Colunga	Hoja dominical chilena
1. "Se reunieron en torno de El fariseos y algunos escribas venidos de Jerusalén,	1. "En aquel tiempo se acercaron los fariseos a Jesús con unos maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén.
2. los cuales vieron que algunos de los discípulos comían pan con las manos impuras, esto es, sin lavárselas,	2. Estos, al ver que algunos discípulos de Jesús comían con las manos impuras, es decir, sin haber cumplido con la ceremonia de lavárselas, los criticaron.
3. pues los fariseos y todos los judíos, si no se lavan cuidadosamente, apegados a la tradición de los ancianos, no comen;	3. (Porque los fariseos y todos los judíos siguen la tradición de sus antepasados, de no comer sin antes lavarse las manos debidamente.
4. y de vuelta de la plaza, si no se aspergen, no comen y otras muchas cosas que guardan por tradición: el lavado de las copas, de las vasijas y de las bandejas.	4. Y cuando vuelven del mercado, no comen sin antes cumplir con la ceremonia de lavarse. Y aún tienen muchas otras costumbres, como lavar los vasos, los jarros, las ollas y las camas).
5. Le preguntaron, pues, fariseos y escribas: ¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los antiguos, sino que comen pan con manos impuras?	5. Por eso, los fariseos y los Maestros de la ley, le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de nuestros antepasados, sino que comen con las manos impuras?
6. El les dijo: Muy bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, según está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí,	6. Jesús les contestó: Bien habló el profeta Isaías acerca de lo hipócritas que son ustedes, cuando escribió: "Este pueblo me honra con la boca, pero su corazón está lejos de mí.
7. pues me dan un culto vano, enseñando doctrinas que son preceptos humanos".	7. De nada sirve que me rinda culto: sus enseñanzas son mandatos de hombres".
8. Dejando de lado el precepto de Dios, os aferráis a la tradición humana".	8. Porque ustedes dejan el mandato de Dios para seguir las tradiciones de los hombres".

Aquí tenemos, pues, las dos versiones de estos primeros 8 versos del mensaje del Padre de Jesús, en Genesaret. Luego, suprimen del mensaje de Jesús lo que sigue, desde el verso 9 hasta el 13 inclusive. Miremos lo que dice: "Y les decía: En verdad que donosamente abrogáis el precepto de Dios para guardar vuestra tradición. Porque Moisés ha dicho: Honra a tu padre y a tu madre, y el que maldiga a su padre o a su madre es reo de muerte. Pero vosotros decís: Si un hombre dijere a su padre o a su madre: "Corbán" (limosna para el templo), esto es, ofrenda, sea todo lo que de mí pudiera serle útil,(es decir, todos sus bienes para el templo), "ya no le permitís hacer nada por su padre o por su madre, anulando la palabra de Dios por vuestra tradición que se os ha transmitido, y hacéis otras muchas cosas por el estilo". Han anulado el precepto del amor filial y lo han reemplazado por el de dar limosnas y contribuciones al templo, en lugar de ayudar a los padres, uno de los preceptos del Decálogo de Moisés (Ex. 20, 12).

Ponen la ley por sobre la misericordia (Mt. 12, 7). Esta parte del mensaje de Jesús, que fue suprimida en este domingo del año B, en este caso del 31 de agosto de 1997, fue trasladada al martes de la quinta semana del tiempo ordinario del año par, es decir, al martes 10 de febrero de 1998. Estas palabras de Jesús, que fueron suprimidas, no serán conocidas jamás por las personas que sólo van a misa los domingos y que nunca leen la Sagrada Escritura.

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