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MÁS DEL CATECISMO |
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En el numeral 1724 dice que "el Decálogo, el Sermón de la Montaña (las bienaventuranzas) y la catequesis apostólica nos describen los caminos que conducen al Reino de los Cielos. Por ellos avanzamos paso a paso mediante los actos de cada día sostenidos por la gracia del Espíritu Santo. Fecundados por la Palabra de Cristo, damos lentamente frutos en la Iglesia para la gloria de Dios". ¿Que el decálogo describe los caminos que conducen al Reino de los Cielos? ¿No es el decálogo una ley muerta de una Alianza ya terminada, como queda dicho y demostrado en mi Segunda Carta? Repitamos algo. Miremos Lucas 16,16a: "La ley (el decálogo) y los profetas, LLEGAN HASTA Juan". Mt. 11, 13: "Todos los profetas y la ley (el decálogo) profetizaron hasta Juan". ¿Cómo entonces me va a describir el camino hacia el Reino la ley que ya no existe?. ¿No dice Jesús que "EL ES EL CAMINO" (Jn. 14, 6)? Y también en el mismo versículo dice que "NADIE VIENE AL PADRE SINO POR MI" ¿Entonces por qué cambian las Palabras de Jesús? ¿Por qué dicen que con el decálogo caminamos hacia el Reino, cuando Jesús dice que el decálogo llegó "HASTA JUAN EL BAUTISTA"? ¿Quién en la Iglesia jerárquica me va a explicar todas estas cosas? ¿Por qué dice el Cat. Cat. "que las bienaventuranzas y la catequesis apostólica nos describen el camino para llegar al Reino"? ¿Por qué hay en el Catecismo Católico una conspiración silenciosa contra Jesús, quitándole la Misión que a El le corresponde, y que la hizo con Su Sangre y con Su Vida? ¿Por qué no dicen en este mismo párrafo lo que dice Jesús, que "solamente se llega al Padre por El"? ¿Por qué silencian las obras de Jesús y se las adjudican a ellos mismos o a sectores de la vida de Jesús que no corresponden?. En el 2444 del Cat. Cat. dice: "El amor de la Iglesia por los pobres... pertenece a su constante tradición... El amor a los pobres es también uno de los motivos del deber de trabajar, con el fin de hacer partícipe al que se halle en necesidad". Y en el 2445 del Cat. Cat. dice que "El amor a los pobres es incompatible con el amor desordenado de las riquezas o su uso egoísta". Da la impresión que la Iglesia jerárquica no se cuenta entre los pobres, ya que ella tiene a los pobres como objeto de su caridad. Es con los pobres, que producimos los católicos en nuestras actividades económicas diarias, con los mismos que nos vamos santificando poco a poco con nuestras obras de caridad y compartir cristianos... ¿DONDE ESTAN LAS PERSONAS CUYO COMPROMISO CON JESUCRISTO LAS LLEVE A DEFENDER SU PERSONA, SU OBRA DEL ENGAÑO Y LA MENTIRA QUE HAN PUESTO SOBRE SU REDENCION EN ESTOS DOS MIL AÑOS? Me queda totalmente claro que el Bautismo de los 810 millones de católicos de América Latina no ha sido eficiente. Miremos, el numeral 978 del Cat. Cat. dice: "En el momento en que hacemos nuestra primera profesión de fe, al recibir el Santo Bautismo que nos purifica, es tan pleno y tan perfecto el perdón que recibimos, que no nos queda absolutamente nada por borrar, sea de la falta original, sea de las faltas cometidas por nuestra propia voluntad, ni ninguna pena que sufrir para expiarlas... Sin embargo, la gracia del Bautismo no libra a la persona de todas las debilidades de la naturaleza. Al contrario, todavía nosotros tenemos que combatir los movimientos de la concupiscencia que no cesan de llevarnos al mal". ¿No les parece que la segunda parte de este enunciado está negando la primera?. ¿ Cómo dice el Magisterio de la Iglesia que después del Bautismo "NO NOS QUEDA ABSOLUTAMENTE NADA POR BORRAR" y después, inmediatamente a continuación, dicen lo contrario? ¿No les está creando el Magisterio una confusión a los pobres fieles católicos, que nunca leen el Catecismo ni la Sagrada Escritura, católicos que se contentan con ir a Misa casi todos los domingos y fiestas de guardar y escuchan la homilía distraídos, especialmente porque lo que se predica en ella, en la mayoría de las veces, nada tiene que ver con Jesucristo? Si el Bautismo "no nos deja absolutamente nada por borrar", ¿qué pasa en América Latina con 810 millones de bautizados, donde "nos comemos los unos a los otros", demostrando así que nuestro Bautismo no fue efectivo? Que en realidad no nos borró nada. Que estamos todos todavía en manos de nuestros sentimientos más bajos. Como si Jesús no hubiera muerto y Resucitado, para crucificar en su cruz nuestros bajos instintos y Resucitar en nosotros la herencia que de Su Padre tenemos todos por ser sus criaturas (Gal. 5, 24). ¿Quienes son los amigos y defensores de Jesús y de Su Obra? Dónde están? ¿Por qué no nos unimos a pedir que NOS DEVUELVAN LA IGLESIA DE JESUCRISTO? Había en la época de Jesús cuatro movimientos básicos en el judaísmo, que no sé si aún permanecen en la Iglesia Católica, habría que remirarlo... Y también estaban los pequeños de YHVH de quienes habla Jesús y a quienes habla Jesús en el Monte de las Bienaventuranzas. Está muy claro que el Magisterio de la Iglesia en su Cat. Cat, ha desviado los verdaderos deseos de Jesús, demostrando así que Jesucristo, la Cabeza de la Iglesia, va por un lado y el cuerpo, la Iglesia en sí, va por otro. PARECE QUE SE VAN CASI COMPLETANDO LOS TEMORES DE JESUS: "PERO CUANDO VUELVA EL HIJO DEL HOMBRE, ¿HALLARA FE EN LA TIERRA?" (Lc. 18, 8) Por eso, para que cuando "El vuelva encuentre fe en la
tierra", de nuevo les digo ¡¡¡POR FAVOR DEVUELVANNOS LA IGLESIA DE
JESUCRISTO!!! Que el Señor fecunde y abra nuestro entendimiento para conocer y
amar Su Palabra, hoy día de la Ascención del Señor. En mi Cuarta Carta me
referiré a la hoja de la misa dominical y a la historia de los Sacramentos. Santiago de Chile, 16 de mayo de 1999
Sabina Vélez Hurtado
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