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LAS RIQUEZAS Y EL CRISTIANO |
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conflicto con las riquezas y los bienes materiales es uno de los más
difíciles de resolver para un cristiano: "No os hagáis tesoros en la
tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde los ladrones minan y
hurtan; sino haceos tesoros en el cielo (los valores del Reino que se
llevan en el alma: veracidad, sinceridad, honradez, generosidad, fortaleza,
etc.), donde ni la polilla y ni el orín corrompen y donde ladrones no
minan ni hurtan, (nadie puede dañar los tesoros del Reino que tiene
alguien en el alma, si la persona no permite). Porque donde esté vuestro
tesoro, allí estará también vuestro corazón" (si nuestro tesoro son
las riquezas, en nuestro disimulo, podemos usar a Dios para obtenerlas; si es
la fama y el poder, también podemos usar a Dios para obtenerlos. Aparentando
tener el corazón puesto en Dios, lo usamos como "pantalla" para
poder tener el corazón puesto en la riquezas, la fama y el poder (Mt.
6,19-21). Este conflicto muchos lo resuelven por medio de una trampa
espiritual: "yo quiero tener riquezas, no para mí, sino para ayudarle a
los pobres y a mi familia" pero ignoran que: "Ninguno puede
servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, (henos anthexetai en el original griego, que
significa "se adherirá al uno", y también significa "alinearse
cara a cara con uno contra el otro". Lo
que quiere decir que son dos contra uno: Dios y la persona contra el dinero,
o el dinero y la persona contra Dios) o se allegará al uno ("se
adherirá al uno") y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y
a las riquezas" (Mt.6,24). La
palabra riqueza que usa Jesús, en griego es "Mammón". Palabra de
origen caldea, siríaca y púnica para el dios del dinero, que en esas culturas
es el mismo nombre que se le da al demonio. Significa que el esclavo de
Mammón servirá a Mammón creyendo y pretendiendo obedecer a Dios. A pesar de
la mentira que nos digamos, de los subterfugios que busquemos, de los
argumentos que nos demos, esta conflictiva sentencia de Jesús se hace
realidad: el que se dedica a obtener riquezas se separa de Dios, porque "las
preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas ahogan Los
que pertenecen al Reino del Padre Celestial no necesitan preocuparse por
amasar fortunas ni obtener bienes: "Por tanto os digo: no os afanéis
por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro
cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo
más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni
recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis
vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se
afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis?
Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os
digo, que ni aún Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos.
Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la
viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis,
pues, diciendo: ¿Qué comeremos, qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los
gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre Celestial sabe que
tenéis necesidad de todas estas cosas. Más buscad primeramente el Reino de
Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os
afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a
cada día su propio mal" (Mt.6, 25-34). ¡Qué terrible conflicto el
creer en estas Palabras de Jesús! Las
riquezas se obtienen todas por medios injustos: "Y yo os digo: haceos
amigos por medio de las riquezas injustas, de
maldad (es propio de las riquezas atraer muchos
"amigos"), para cuando éstas falten (cuando se acaban las
riquezas se acaban los "amigos"), os reciban en las moradas
eternas (es en esos malos tiempos, cuando estamos en soledad y pobreza,
que volvemos los ojos a Dios que nos espera y nos recibe porque es Padre). El
que es fiel en lo muy poco, (en lo que se refiere al dinero) también
en lo más es fiel; (en lo que se refiere al Reino de Dios) y el que en
lo muy poco es injusto, (el dinero) también en lo más es injusto
(el Reino de los Cielos). Pues si en las
injustas y malas riquezas no fuisteis fieles, (estando ricos no se
puede ser fiel al Señor) ¿quién os confiará lo verdadero? Y si en lo ajeno
(el dinero, porque para que lo posea alguien, lo tiene que perder otro) no
fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?" (el Reino de los
Cielos que es la herencia que nos ha dado el Padre. Lc.16,9-12). Cuando
unos se enriquecen es porque otros se empobrecen: "Difícilmente se
libra de falta el negociante, el comerciante no quedará limpio de pecado. Por
amor a la ganancia han pecado muchos, el que trata de enriquecerse se niega a
compadecerse (el dinero endurece el corazón ante la necesidad del otro.
La riqueza le tiene miedo a la pobreza, por eso no da, para no tener menos).
Entre dos piedras juntas se planta una estaca, y entre venta y compra se
introduce el pecado. Quien no se aferra enseguida al Señor pronto verá
destruida su casa" (Eclo. 26,29; 27,1,3). ¿Estará hablando el Señor
de las quiebras económicas que siguen a las riquezas? Nuestra historia y
nuestras sociedades están llenas de ellas. Así es el dinero, como es demonio,
da y quita. Le quita a uno para darle a otro y luego le quita al que le dio
para darle a otro y así va agarrando a muchos. ¿No es así la bolsa económica?
Para que unas empresas obtengan más ganancias las otras las tienen que
perder. No
hay justificaciones para estas Palabras del Señor tan radicales. No hay
excusas, no hay componendas. Las riquezas nos alejan de Dios y de los hermanos.
Nos evitan tener relaciones humanas sinceras y verdaderas. Nos llenan de
soberbia, prepotencia y discriminación de personas. No nos dejan ver las
necesidades de los demás. Y terminarán por destruirnos. Conflicto grande es
querer trabajar en el Reino del Señor, querer tener relación con El, querer
ser Su amigo y al mismo tiempo ser amigo de los dividendos, los intereses,
las bolsas, los inmuebles, etc., etc. Razón por la cual el dinero se llama
Mammon, porque se "mama" a la persona que se dedica a servirlo, a
trabajar para él y a entregarle toda su vida. |
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